CACH LAM THIT NGUOI CUA TRUNG QUOC

Mà còn là ăn giết gái trinh nữa cơ! Ở mẫu thôn trang nhỏ bé này tuy thế vắng vẻ và hẻo lánh, tuy nhiên vẫn là một trong cận điểm những trục lộ của khách lữ du. Một số du khách độc hành thường đề xuất đi ngang qua đây, rộng nữa, chúng ta lại còn xin được ở trọ vào những gia đình dân bọn chúng trong thôn làng này. Cầm cố nhưng trong các họ, trường hợp những cô bé nào nhưng được các gia chủ xem là “con mồi” thì chắc hẳn rằng cô gái đó sẽ được bọ bắt giam lỏng nhằm “nuôi thịt”, trong thời gian nuôi ăn, nuôi ở,cô gái ko được ra khỏi nhà, “con giết mổ gái trinh” ko được quan hệ nam nữ TÍNH DỤC với lũ ông, vày rằng làm thịt gái trinh, phần hạ cỗ rất vừa thơm vừa ngon hơn số đông cô đã có trải qua chuyện tính giao. Nuôi đến tết rồi, thì trói lại khiêng ra sau nhà để “thọc huyết”, tiếp nối thì là các bạn này sẽ tận tình hưởng thụ cái món thịt người trong suốt cả mùa xuân, lại còn rất có thể đem thịt bán ra cho những gia đình không có “thu hoạch”,tỷ như trai lỡ thời,ế vk hoặc những gia đình không có thiếu phụ đến xin làm việc trọ, khách hàng lữ du phụ nữ phần nhiều họ chọn những gia đình mà nhị vợ chồng có gương mặt nhìn đôn hậu.

Bạn đang xem: Cach lam thit nguoi cua trung quoc

 
*
Cũng vì, hay khi cận tết hầu hết không có khách lữ du mang đến đây, do thế nơi đây chuyện mổ người ăn uống thịt đã không trở nên người ta phát hiện, cây viết giả vày sang xe lộn, ngẫm nghĩ vừa mới đây có đơn vị người các bạn học, thôi thì sẵn trên đây mình đi thăm anh ta chơi, nhân đó mới tận mắt mục kích quy trình làm thịt fan - - cô bé này khoảng chừng trên hai mươi tuổi, công nhân, trước đây nửa năm cô ấy xin nghỉ việc, và cũng bởi chưa tìm được các bước nào thích hợp hợp, buộc phải mới đi du đánh ngoạn thủy, xin sống trọ nhà của bạn học tôi liền bị tóm gọn “nuôi thịt”.Bây tiếng mới vừa mới được tắm rửa sạch sẽ khiêng ra,mình cô lõa lồ, do lạnh buộc phải da cô bị ửng đỏ lên. Chú của bạn tôi là một trong nhân viên bảo đảm trong buôn bản nên trong những khi rửa ráy sạch sẽ cho cô gái, ông ta đã sử dụng còng,còng tay cô gái lại để việc rửa ráy được dễ dàng dàng.
*
Dân vào làng đối với những vụ án “thịt người” này, họ luôn luôn xem như là mổ dê, mổ lợn, là chuyện hay tình hiển nhiên. Bạn tôi chưa xuất hiện bạn gái, tôi nói: “cô gái đẹp vì vậy mà đem có tác dụng thịt ăn uống thì uổng vượt đi, hay là anh mang cô ta có tác dụng vợ có phải là hay hơn không” ? chúng ta tôi nói, buôn bản anh ta bao gồm cái lệ là ko được rước gái của buôn bản khác, vì đối với họ, những cô bé ở xã khác hồ hết chỉ được dùng làm mổ thịt nạp năng lượng mà thôi. Ngày thường chuyện vãn với nhau, họ thường xuyên bảo nhau các thiếu nữ bị bắt để xẻ thịt là NIÊN TRƯ (heo thịt để nạp năng lượng tết), tỷ dụ như bà lưu lại đại thẩm, nghe nói nhà con cháu bắt được một “ĐẠI NIÊN TRƯ” mập nhỏ xíu thế nào? “còn đang nuôi, bắt buộc cho ăn…”, trong khi đang nói, NIÊN TRƯ vẫn được túa còng, và trói lại đàng hoàng, cô gái rất đẹp,thân hình cực kì hấp dẫn, cô đã có cạo lông sạch mát sẽ. Má chúng ta tôi cho biết,khi mới bắt được cô ta nửa năm kia đây, cô còn bé lắm, nhưng bây chừ đã béo phệ thêm những rồi. Họ còn cho thấy thêm trói con gái thì trói nhì tay nhì chân sinh hoạt phía sau lưng là được rồi, Mặc đến cô ta di chuyển vùng vẫy thế nào cũng không sao. Cô bé đã được đặt trên bộ bàn dài rồi, hai fan chú của bạn tôi đã ổn định cô gái, phụ vương bạn tôi kéo tóc cô bé về phía sau, cùng để sẵn cái thao hứng huyết ngay bên dưới cổ của cô. Người đẹp sẽ ảnh hưởng cắt cổ bên trong chốc lát, tôi thấy cực kỳ khẩn tương, nín thở, lấy máy ảnh ra chụp tức khắc tấm ảnh thứ hai. Gồm tiếng kêu khóc “sao giống như là mổ lợn vậy”, dẫu vậy mà trên thực tế,người đang đối lập với đồ vật đao cũng còn khôn cùng bình tỉnh, mặc dù cho là khóc, cô vẫn biết chẳng bao gồm ai đến cứu cô.Riêng tôi, tôi cũng đã từng có lần động lòng trắc ẩn,nhưng nghĩ về lại tôi chỉ là bạn khách,mình cũng chẳng nói được gì hơn, cũng đành chịu đựng thôi, rộng nữa, cô gái đã được bày ra cả khối thịt ngon lành cũng đủ khiến cho tôi có ý nghĩ muốn nạp năng lượng thịt, tôi quyết định phải ăn thịt cô, mặc dù sao, thịt người đâu có dễ gì mà lại được nạp năng lượng đâu. Trước tiên, mặt đường dao cứa ngay cổ cô gái, máu nhanh chóng phun ra tung toé, xịt cả lên tay tên thứ tể,dao lại được đâm sâu vào cổ với cứa qua, cứa lại để cho máu tan ra thêm nhanh.Cô gái vày bị giảm cổ họng nên không thể kêu khóc,mà chỉ vùng vẫy dịch chuyển rất mạnh, nhưng vày bị trói hết tay chân… Vai, háng, chân đều bị kềm chế, nên sự vùng vẫy hoàn toàn vô hiệu.
*
Máu ra cũng tạm trọn vẹn rồi, cô được bỏ lên mặt đất, một là để đổi khác cái tư thế để kiềm chế máu, hai là để toá dây trói ra. Nhỏ chó vàng bây chừ nó cũng chạy mang đến để xí phần, trước nhứt nó xí được chút máu để “giải lao”, và về tối đến thì nó sẽ có được ít viên xương của cô bé để nhưng cạp chơi.

Xem thêm: Hợp Âm Bướm Bay Vườn Cải Hoa Vàng, Bướm Bay Vườn Cải Hoa Vàng

*
Dây đã tháo dỡ rồi, cô nàng lại được khiêng tới địa điểm sạch sẽ, hồ hết tên vật dụng tể ban đầu rửa sạch mát máu trên bản thân cô… sau cùng chúng chu đáo lại thân thể của cô sau khoản thời gian đã cạo rửa thật sạch sẽ lại, cô sẽ tiến hành xẻ giết mổ và giảm chân tay,
*
*
Ở mẫu màng nầy, tôi chụp hình ảnh không gồm gì là khó khăn, nhưng mà khi xuống cho phần dưới, chụp hình ảnh thì tay tôi bắt đầu run run. Vày không thể khống chế được tay run, bắt buộc những tấm hình ảnh kế tiếp tôi chụp ko được rõ ràng cho lắm, tôi không thể thường xuyên chụp ảnh cho bà nhỏ rồi… Giai đoạn kế tiếp là chặt thủ công và móc nội tạng.
*
Thân thể cô bé đã được hoàn toàn xẻ thịt, và cắt vứt bỏ đi các phần xương vô dụng, nguyên đụn thịt mềm mịn đã được bày trên bộ bàn để mổ xẻ. Mấy ngày nay, mẫu thôn nhỏ tuổi này thường xuyên nghe có tiếng kêu khóc của cô gái sắp bị mang theo mổ thịt, giờ mài dao, giờ *a chén, giờ của cái thao *ng vào nhau. Vào thôn này có cái dụng cụ bất thành văn, là chỉ được nạp năng lượng thịt người mỗi một khi xuân về tết mang lại mà thôi; với mỗi một hộ gia đình thì chỉ được quyền phẫu thuật thịt một tín đồ thôi. Loại nhà này vì gồm hai gia đình anh em ở chung, bắt buộc được mần thịt một lượt nhì cô gái.
*
Tay thiết bị tể cần sử dụng cây dao phệ hướng từ phía bên trên phần xương (xin xem hình) chỗ kín đáo của cô bé mà rọc bạo gan xuống dưới. Một vài người cho rằng những tấm hình TQ làm thịt một cô gái là hình ghép, hình photoshop hay hình của một video clip ghê rợn như thế nào đó. BBTVL sẽ gửi hầu như tấm hình và e-mail cầu cứu cho những tổ chức Tây Tạng Trên trái đất Để chính xác Nguồn Tin hay tối thiểu là họ có những dữ kiện không giống liên quan sự việc nầy. Trong thời gian chờ đợi thêm tin tức về việc kiện trên Vietland xin giới thiệu một nội dung bài viết về hiện tượng ăn thịt tín đồ bên TQ bởi đồng người sáng tác Nicholas D.Kristof và Sheryl Wudunn của tờ thủ đô new york Times. Dịch trả Vĩnh Như cho biết thêm thì vào thời điểm năm 1992, nhị vợ ck ký đưa Nicholas D.Kristof cùng Sheryl Wudunn của tờ new york Times đã tìm được một số làm hồ sơ của cùng sản Trung Quốc tiết lộ nhiều chi tiết rùng rợn tương tác đến hồ hết vụ nạp năng lượng thịt người tập thể trong quá trình “Cách Mạng Văn Hóa” tại một số trong những thị trấn với làng mạc thuộc Quảng Tây vào cuối năm 1960. Theo số tài liệu này thì tối thiểu là 137 fan và hoàn toàn có thể cả mấy trăm người nữa đã biết thành ăn thịt. Từng nạn nhân đã biết thành cả chục người cùng ăn. Vì vậy số ăn thịt người hoàn toàn có thể lên cho hàng mấy nghìn người. Động cơ thúc đẩy ăn thịt người này có tính biện pháp “ý thức hệ” chứ chưa hẳn vì đói hoặc điên loạn. Các vụ ăn thịt fan này được ra mắt tại nơi hội họp nơi công cộng thường do các viên chức đảng cộng Sản trung hoa tổ chức. Các người tham gia ăn thịt bạn một cách công khai để chứng minh nhiệt tình cách mạng của mình. Sau đây là một vài ba vụ điển hình:- bạn xẻo và nạp năng lượng miếng thịt đầu tiên của vị hiệu trưởng bao gồm là bạn nữ của nam nhi ông ta. Cô ta muốn minh chứng là đã giảm đứt tình cảm với họ với cô ta cũng hồng không thua kém gì ai. - tại một vài trường trung học, học sinh cắt tiết cùng thui những giáo viên với hiệu trưởng tại sân trường rồi ăn thịt của các nạn nhân để mừng chiến thắng lợi. - Các quán ăn quốc doanh treo xác bạn lủng lẳng trên các móc thịt và dọn làm thịt người cho những viên chức thiết yếu phủ. Có một tư liệu soạn thảo vào khoảng thời gian 1980 của giới chức địa phương phê bình, chỉ trích sự hung ác xảy ra tại Quí Châu hồi cách mạng văn hóa: - vào một cuộc mít tin trên trường trung học đệ nhất cung cấp tại Shang Shi, có 12 người bị giết. Một số gan bị móc ra chuyển về nhà hàng quốc doanh. Cũng tại làng mạc Shang Shi, vị người đứng đầu quân ủy thịt Deng Yang Xion với đã moi gan ra luộc ăn. Ngày hôm sau, ông làm thịt thêm 4 tín đồ nữa với moi gan ra phân phối cho hai bố đội cấp dưỡng cùng ăn để minh chứng sự “chuyên chế tập thể”. - Xác bị tiêu diệt còn bị làm nhục với hủy diệt: Lu Lu trên công làng Siyang, Huang Shaoping, thầy giáo tại ngôi trường tiểu học tập sông Guangjing, Chen Guolian thuộc thị buôn bản Shikang, sau khoản thời gian bị đánh chết, bị vạch trần truồng lấy que đưa vào âm hộ, phơi xác cạnh đường. - Ở làng mạc Pu Bei, 10 tên du đãng thuộc đoàn lao động Bo Xue trói Zheng Jian thuộc với cô gái 17 tuổi. Bọn này đánh chết Zheng Jian cùng hiếp * bè phái cô gái. Tiếp đến đánh chết, moi gan, xẻo vú và cửa mình cô ta… - Tại làng mạc Dongxing, đoàn lao cồn NaBo xử tử Zhang Yueye, nhưng lại thấy ông ta chưa chết, ông người đứng đầu của sở kháng tham nhũng đặt hóa học nổ vào lỗ mũi ông ta, làm cho máu thịt ông ta văng tung tóe. Vào cuộc đương đầu tại làng Qinzhou, một người vợ xướng ngôn viên, Lu Jiezhen bị bắt và bị đâm chết. Sau đó cô ta bị lột quần và bị nhét vào âm đạo quả pháo họ châm ngòi nổ. đa số những tín đồ bị giết thịt là cựu địa chủ, hay giới trí thức hay bé cháu của họ. Một thanh nữ buộc buộc phải nhận diện và tố xác ông chồng đã bị giết, bị róc làm thịt và đã trở nên ăn ngay sát hết rồi. Đã vậy nhằm trị tội bà ta sẽ yêu thương hiệu “phản biện pháp mạng”, bà ta bị nên ngủ gần chiếc đầu lâu của chồng. Phần lớn những kẻ tương tác đến vụ ăn uống thịt tín đồ tại Quảng Tây hồ hết chỉ bị tội vơi sau phương pháp mạng văn hóa (bị trục xuất khỏi đảng hoặc bị giáng chức) không có ai bị tội hình. Một bà trợ lý làng trưởng buôn bản Wuxuan, có sở thích ăn dương vật của những nạn nhân mà lại chỉ bị huyền chức với bị khai trừ ngoài đảng. Đó chỉ là một trong những tài liệu rất nhỏ mà hai phóng viên nói trên gồm được. Theo họ, một ngày nào đó, các sử gia vẫn có thời cơ tìm ra muôn ngàn thực sự rùng rợn, kinh tởm nữa trên khắp nước Trung Hoa. Nhưng chính là chuyện quá khứ. Hiện nay nay, vào đầu thế kỷ 21, chỉ cần 3 - 4 ngàn dân chúng tệ (độ 400 đô la) là hoàn toàn có thể thưởng thức món canh thật bổ, có tác dụng từ bầu nhi 6, 7 tháng tuổi, được người china ví như “tráng dương thượng phẩm.” Thời phong kiến ăn thịt tín đồ vì đói, thời biện pháp mạng văn hóa cộng sản ăn uống tghịt tín đồ để minh chứng mình là người có lập trường cùng sản vững chắc, thời sang trọng tin học, nạp năng lượng thai nhi có công dụng “bổ khí dưỡng huyết” nhằm trường thọ với mong muốn kéo dài dục tình trong tuổi gìa. Những thương gia Đài Loan ngơi nghỉ Quảng Đông cách đây không lâu loan truyền một trào lưu bồi dưỡng rởn tóc gáy: canh thai nhi.
*
*
*
*
*
*
*
chỉ việc 3, 4 ngàn quần chúng. # tệ là rất có thể thưởng thức món canh cực bổ làm từ bầu nhi 6, 7 tháng tuổi, được những thương gia Đài Loan ví như “tráng dương thượng phẩm”. Đài thương họ Vương - công ty một nhà máy ở Dong Wan - tự nhấn là thượng khách của canh thai nhi, đến biết: “Thai nhi độ mấy mon tuổi, cùng thêm…một số vị dung dịch Đông y ko dịch được, hầm trong 8 tiếng rất có công dụng bổ khí, dưỡng huyết”. Ôm một cô nàng bao 19 tuổi fan Hồ Nam, ông vương dương dương tự đắc nói: “Với độ tuổi 62 như tôi, mỗi tối đều có thể làm một lần (make love) chính là nhờ công dụng của nó.” Thấy vẻ mặt cam kết giả hoài nghi, ông ta bèn từ bỏ nguyện dẫn ký kết giả đi “mở mang kiến thức”. Trạm đầu tiên, ông ta dẫn ký giả đến tp Fo Shan (Phật sơn) tỉnh Quảng Đông, tìm nhà hàng quán ăn ăn canh bầu nhi, không may ông nhà Lý nói: “xương sườn (ám đưa ra thai nhi) không dễ kiếm, hiện tại không có hàng. Loại này sẽ không thể nhằm đông lạnh, phải nạp năng lượng tươi mới tốt.” Ông công ty Lý cho chúng tôi biết, nếu như thực sự muốn ăn, “có đôi vợ ông xã ngoại tỉnh cho làm thuê, hiện đang sẵn có bầu 8 tháng, bởi vì đã có hai phụ nữ nên nếu như lần này lại là đàn bà thì có thể ăn được.” ký giả vẫn cung cấp tin phân phối nghi, khảo sát phỏng vấn mất mấy tuần cơ mà vẫn chỉ được nghe nhưng chả được nhìn tận mắt, đang tưởng đề nghị bỏ cuộc, nào ngờ mấy hôm sau ông Vương điện thoại tư vấn điện báo: “Tìm được mặt hàng tốt, ngày tiết trời đang gửi lạnh, có mấy người bạn đang muốn đi bồi bổ.” Ông dẫn ký giả cho Đài Sơn, tìm về nhà hàng, ông công ty họ Cao dẫn cả đoàn shop chúng tôi xuống nhà bếp “khai nhãn giới” Nhìn dòng xác bầu nhi chiû nhỏ dại bằng bé mèo con nằm trên cái thớt, ông Cao hơi ngượng ngùng nói: “5 tháng tuổi, hơi nhỏ một chút.” Ông Cao nói rằng cái xác bầu nhi thiếu phụ này vì chưng một fan bạn tìm được dưới nông thôn, ông ta không muốn bật mý giá download và, chỉ nói rằng giá chịu ràng buộc vào tháng tuổi với sống tốt chết. Ông vương cũng nói thêm, ăn uống một bữa không còn 3,500 tệ, các chi tiết khác ông không quan tâm. Ký giả nghe mọi fan nói bầu nhi chết vày lưu sản hoặc phá bầu được bán ra cho môi giới khoảng chừng vài trăm tệ, nếu như là thai nhi sống, đẻ thiếu tháng thì giá bán khoảng 2.000 tệ, coi như cài làm con nuôi. Khi thai nhi được giao cho nhà hàng quán ăn đều vẫn chết, còn chuyeện trước kia thai sống hay chết không quan lại trọng. Bữa canh ngã này ký giả không có gan nếm thử, sau khi tham quan bên bếp kết thúc rất lâu không ăn được gì, bèn trả vờ tí hon cáo lui. Các món nạp năng lượng đều làm cho từ thai nhi nữ. Đây tất cả phải là tai hại của cơ chế một con, xuất xắc là tập tục thích bồi dưỡng của tín đồ Trung Quốc.