THẾ NÀO LÀ THẦN TIÊN

Thần tiên có thật haykhông? Xin thưa là có! tuy nhiên cổ kim đến lúc này người tu tiên đắc đạo cực ít. Lýdo là vì tu tiên hoàn toàn phải phụ thuộc vào tự lực của chính mình nên cực cạnh tranh đắc đạo.

Bạn đang xem: Thế nào là thần tiên

Một vài ngàn năm về trước, căn tính conngười còn trong trắng nên tu tiên dễ đắc đạo. Ngày này con người đa phần nghiệpsâu chướng nặng, các kinh tu tiên phần nhiều thất truyền. Thỉnh thoảng bao gồm kẻ tựxưng tổ sư đắc đạo nhưng thực chất chỉ là hàng linh quỷ đưa danh mà lại thôi.Theosách Bão phác hoạ Tử: trên thân thần tiên tất cả lông mịn như nhung color đen, nhị bênmình có cánh thêm lông vũ. Có lúc hiện hình bạn đi bên trên đỉnh núi, hay cất cánh lượntrên không. Chính vì như vậy thần tiên có cách gọi khác là “vũ nhân”.

Thần tiên có thật không

Thần tiên tức là gì? “Thần tiên”nghĩa là an nhàn, từ bỏ tại, không hề bị sự phiền lụy của tục è cổ ràng buộc. Lại“tiên” cũng tức là “thuyên”, vị hạng nầy hoàn toàn có thể thuyên gửi hình thầnkhiến cho dung sắc đẹp tươi trẻ, mạng sống thọ dài. Thần tiên có không ít bậc nhưthiên tiên, nhân tiên, địa tiên, hoặc vui chơi nơi nhân gian, hoặc làm việc ẩn địa điểm nonsâu, hải đảo. Theo kinh Lăng Nghiêm thì có mười hạng tiên:

10 hạng tiên nhân

Địa hành tiên

Hạng siêng tu về phong thái chế luyện những thứcăn, có tác dụng hoàn hoặc bánh nhằm dùng. Các vị nầy vì chưng thực đạo cơ mà thành, có thể mạnhkhỏe sinh sống lâu, nhưng chưa được nhẹ nhàng bay đi, gọi là Địa hành tiên.

Phi hành tiên

Hạng chuyên phục thực những thứ thảo mộc nhưtử chi, huỳnh tinh, xương bồ. Hạng nầy được đạo nhưng mà thành, thân được dịu nhàngbay đi, hotline là Phi hành tiên.

Du hành tiên

Hạng chuyên phục thực những chất kim thạch,như thu thạch, hồng diên… các vị nầy bởi vì hóa đạo mà lại thành, luyện đối kháng thành tiêncốt, điểm đá hóa tiến thưởng ròng, trong chớp mắt có thể đi xa muôn dặm, điện thoại tư vấn là Duhành tiên.

không hành tiên

Hạng chuyên luyện vềsự đụng chỉ tu giải pháp điều khí thay tinh. Những vị nầy bởi vì khí tinh mà thành, tất cả thểdời hình ẩn bóng, đi trên hỏng không, hotline là không hành tiên.

Thiên hành tiên

Hạng chăm luyện về tân dịch, như nhả thứcũ nuốt đồ vật mới, làm cho lửa xuống nước lên. Những vị nầy vì nhuận đức cơ mà thành,mặt sáng rỡ như ngọc, hay dạo chơi nơi cõi trời, gọi là Thiên hành tiên.

Thông hành tiên

Hạng siêng luyện về tinh sắc, từng ngàyhớp thanh khí của trời đất, tống hết cặn bã, thâu lấy tinh hoa. Những vị nầy dohấp túy cơ mà thành, có thể đi chiếu qua núi non, sút trên nước lửa, call là Thônghành tiên.

Đạo hạnh tiên

Hạng chuyên luyện về chú cấm, dựa vào công phutrì chú lâu ngày, nên tinh thần được dừng tịnh. Các vị nầy vày thuật pháp màthành, hoàn toàn có thể trị bệnh, xong trừ ma quái để giúp ích đến quần sinh, gọi là Đạohạnh tiên.

Chiếu hạnh tiên

Hạng chuyên bền vững và kiên cố về bốn niệm, luyện theolối buộc vai trung phong tưởng địa điểm đan điền, chuyển chân khí xuống vĩ lư, thăng lên gần cạnh tích,đạt mang đến nê hoàn, rồi xuất thần vị trí đảnh. Các vị nầy vì chưng tư ức mà lại thành, gồm thểhồi quang bội nghịch chiếu, hotline là Chiếu hạnh tiên.

Tinh hạnh tiên

Hạng vững chắc về sự giao cảm luyện cáchphối vừa lòng khảm ly, thâu nhiếp tinh huyết. Các vị nầy do cảm ứng mà thành, làmcho thân xinh đẹp sống lâu, điện thoại tư vấn là Tinh hạnh tiên.

Xem thêm: Cách Cuốn Chả Giò Hình Tam Giác Chiên Xù, Độc Đáo, Cách Xếp Chả Giò Hình Tam Giác

tốt hạnh tiên

Hạng chăm luyện về biến đổi hóa, hằng tồntưởng nơi lý hóa, đến khi tỏ ngộ thì có tác dụng được sự huyễn hóa khổng lồ tát. Những vị nầydo giác ngộ nhưng mà thành, hoàn toàn có thể di sơn đảo hải, biến chuyển hiện các cách, call là Tuyệthạnh tiên.

những hạng tiên bên trên đây, hotline trường sinhthì có, nhưng bất tử thì không. Khi phúc làm thần tiên không còn sẽ đề xuất đọa luânhồi. Bởi vì họ chấp hình thần hữu vi mà không rõ suốt chân tính.

Chuyện tất cả thật về tiên nhân

Đạo Tiên xử lý cái chết bằng phương pháp kéodài sự sống, điện thoại tư vấn là trường sinh. Cơ mà trường sinh mặc dù có, mà văng mạng thì không.Vì hầu như pháp chế tạo ra tác hữu vi hầu như ở trong vòng sinh diệt, khi không còn phúc ắt phảiluân hồi. Trong Niệm Phật Thập Yếu, Tổ Thiền trọng điểm kể: vào thời Dân Quốc, tất cả cưsĩ lưu lại Khai Nan, biệt hiệu là Tây Tiều tiên sinh. Trước lúc ông vãng sinh, chưthần mời cho cảnh U Minh xin nhậm quan chức. Kế lại thấy thần tiên thỉnh lêncõi trời, cư sĩ hầu hết nghiêm dung nhan khước từ, bảo: “Làm quan lại dễ chế tác nghiệp, phúc trờicó thời gian hết. Tôi chỉ nguyện sinh về cực Lạc.” Ít bữa sau cư sĩ vãng sinh.

Mời lên cõi tiên

Một sư cô quen với cây bút giả tu ở gần vùngĐà Lạt. Sau thời trì chú cô vẫn ngồi tịnh, bỗng nhiên thấy gồm hai sứ trả phong tháivà bí quyết trang phục như thần tiên, mang đến cung kính mời lên non viếng cảnh. Trongcơn định, sư cô hỏi: Non cao, sức yếu, làm thế nào đi được?” Một sứ đưa đáp: “Khôngngại, tôi đã bao gồm cách.” ngay tức khắc lấy cành lá tợ nhánh dương liễu, đập vơi vào mìnhsư cô cùng bảo đi theo.

Cô tự dưng thấy thân thể bản thân lâng lâng baylướt bên trên đầu ngọn cỏ, giây phút sau cuối tiến lên non. Đến đây thấy cảnh tòngbá thanh u, công xòe hạc múa, xa xa có một cung điện lầu các. Vừa lúc ấy, côthị giả trong nhà sau làm cho rớt dụng cụ có tiếng động mạnh. Sư cô liền đột nhiên giác tỉnh,cảnh giới tan mất, cảm thấy hai bắp đùi còn mỏi đau.

Thần tiên cũng còn duyên nợ

chỗ truyện Quần Tiên, nhân máu trung thuchàng văn sĩ Vân Tiêu lên núi chơi. Trong tối rằm, nam nhi mục kích chư tiênnương mây cưỡi hạc giáng xuống một tòa thạch bàn. Họ bày tiệc trái ngon rượuquí, vừa bọn ngâm hát rằng:

Đêm thu một khắc mộtchầy

Vầng trăng khéo rọicảnh này tô âm!

Nghiêng bầu hỏi bạnđồng tâm

Hằng Nga qua đời bóng biết tìm chỗ đâu?

bên tiên đàn bà có một thiếu nữ tên là Thái Loan,sắc đẹp nhất dịu dàng, ca ngâm hay nhất. Vân Tiêu mặc dù ẩn bóng rình nghe, cũng bànghoàng xúc động. Khoảnh khắc sau, một vị lão tiên uống rượu xong, ca rằng:

Hữu duyên tương hộitại tiên đàn

Ưng đắc Vân Tiêu giá chỉ Thái Loan!

Nghe hai câu ấy, Vân Tiêu yêu cầu chường mặtra dự vào đàn tiên. Chư tiên bảo Thái Loan tiên bạn nữ còn trằn duyên cùng với Vân Tiêumười cha năm. Sau đó truyền đồng tử đem sổ ra xóa khỏi tiên tịch mang lại hai người kếtduyên. Sau mười bố năm sinh sống với Vân Tiêu, khi trần duyên đã mãn, Thái Loan dùngphép ẩn thân cất cánh về non tu lại. Cho nên vì vậy chư tiên vẫn còn ở trong khoảng nhânduyên kiếp quả.

Tiên nhân lưu lại Trường Sinh

Lại một vị tiên là lưu lại Trường ra đời muộn hơn khiđắc đạo, xuất thần cất cánh lên vị trí bà Diêu Trì Kim Mẫu. Ông ta thấy chư tiên nữdung sắc cực kì xinh đẹp khó tả cực nhọc họa, ông liền động tâm. Kim mẫu mã quở rằng:“Ngươi tuy thành đạo, mà lại niệm dung nhan ái không tiêu, có tác dụng sao xứng danh liệt vào hàngtiên phẩm?”

trường Sinh hổ ngươi liền trở xuống cõinhân gian. Sau ông cần sử dụng phép điểm đá hóa vàng rồi vào nơi lầu xanh mướn năm bảycô dâm nữ đẹp nhất, cùng cả nhà chung sống.

Trong 2 năm trời ông ở gần các cô dâmnữ lõa thể nhằm luyện trừ niệm dung nhan dục. Lúc xét thấy mình trung tâm đã bất động, ôngbảo những cô ấy làm bánh, xong để bánh trên bụng vận lửa đan điền nướng chín. Kếđem bánh đãi các cô, nói đạo khai ngộ cho, hoàn thành mới cưỡi mây cất cánh đi.

Tiên nhân trở nên hiện

Lại như ông Lã Thuần Dương gặp mặt Chung LyQuyền trong quán trọ làm việc Hàm Đan. Ông bình thường khuyên chúng ta Lã học tập đạo Tiên, họ Lã muốnđược giàu sang rồi bắt đầu học. Chung trao mang lại Lã một cái gối bảo hãy ngủ một giấc.

bọn họ Lã mộng thấy mình làm cho quan từ chức nhỏđến chức lớn, rồi làm cho Tể Tướng. Năm mươi năm no ấm vinh hoa, thật ít cótrong đời. Bé cháu đầy nhà, thường phấn kích không tai ương gì. Sau vày mộtchuyện chẳng toại ý bề bên trên bèn từ thoái quan. Dịp tỉnh giấc ra, chủ quán trọcòn đang nấu nồi cháo kê vàng!

vào mộng thấy ra vào làm cho tể tướng, baonhiêu. Giải quyết và xử lý những điều nghi ngại thường gặp mặt là chuyện lớn, thời hạn lâucả năm mươi năm, tỉnh giấc giấc, nồi cháo kê vàng vẫn không nhừ. Đấy chẳng qua làcảnh vày tiên nhân đổi thay hiện, mà lại còn có thể trong một niệm biến hóa hiện số đông sựnghiệp, cảnh giới của cả năm mươi năm. Huống hồ nước là cảnh giới của Phật là vịtrời vào trời, là thánh của các thánh, của những vị đại người yêu Tát đã bệnh PhápThân? vị thế, ngài Thiện Tài vào vào lầu gác của đức Di Lặc, vào trong một lỗchân lông của đức Phổ Hiền, các ở vào mười phương quả đât hành lục độ vạnhạnh trải Phật ngay cạnh vi è cổ số kiếp.