Mộ cô năm hà tiên

kể đến bà Mạc mày Cô fan dân Hà Tiên vẫn hướng đến với mẫu tâm tôn kính và hotline bằng cái tên thân thiện, bà Cô Năm. Dân gian ca tụng bà những lần "hiển linh" độ thế, bảo hộ dân chúng tránh rất nhiều trắc trở, địch họa.

Người ta vẫn truyền nhau những mẩu truyện đầy tính huyền hoặc như: có lần thấy bà cất cánh lơ lửng trên trời, xua bom đạn Mỹ không rơi vào cảnh Hà Tiên, hay dựa vào linh của bà nhưng 11 tín đồ trong am thoát khỏi mũi lê quân Pon Pot; rồi chuyện bà hiển linh báo oán viên quan tiền Pháp vì khai quật mộ của mẹ...

Bạn đang xem: Mộ cô năm hà tiên

Khu chiêu tập bà Cô Năm (Mạc mi Cô) nghỉ ngơi phía Tây chân núi Bình San

Sự thực phía sau những câu chuyện dân gian

Hiện nay, hồ hết người phân tích về chúng ta Mạc vẫn tạm nhận định rằng bà mất năm 1750. Tín đồ ta kể bà chết lúc 13 tuổi. Bà là nhỏ của Tổng binh trấn Mạc Thiên Tích, cháu nội của người khai phá xứ Hà Tiên là Mạc Cửu. Bà là nhỏ thứ 5 trong mái ấm gia đình 8 người nên gọi là Cô Năm. Tuy thế ngay câu chuyện sinh ra bà cũng mang những màu sắc huyễn hoặc, rằng khi hình thành bà biết nói ngay?.

Rồi cơ hội sinh thời tuy tuổi còn nhỏ tuổi nhưng bà có thể đoán trước được đà sự. Không ai biết bà mất vì lý do gì, nhưng và đúng là bà mất lúc còn rất trẻ, thời điểm tạ rứa mộ bà được táng ở núi Bình San (nay là phía Tây núi Bình San) thân một không gian hữu tình, bốn bề xanh lá. Với ý niệm người bị tiêu diệt trẻ thường xuyên linh nghiệm, hơn thế nữa nhiều chuyện như ý của fan dân, thấy ứng với sự "phù hộ" của bà, nên với những người dân Hà Tiên, bà rất linh thiêng, "cầu gì đặng ấy".

Những mẩu truyện chưa xác tín, đầy tính liêu trai được fan ta nhắc như: Bà đã cất cánh lên từ bỏ ngôi chiêu tập ở núi Bình San xua bom Mỹ, đẩy đạn pháo của bầy diệt chủng Pon Pot ra cánh đồng nghỉ ngơi vùng biên giới, nghe nửa thực nửa hư. Sự thật là hầu như sự kiện Mỹ dội bom sống Hà Tiên (năm 1945), giỏi Pon Pot nã pháo vào Hà Tiên đầu năm mới 1978 kế hoạch sử hoàn toàn ghi nhận. Nhưng có phải nhờ sự "hiển linh" của bà mà lại nhân dân được an ninh hay không thì chỉ là mẩu truyện truyền miệng. Trận ko chiến dữ dội giữa Mỹ với Nhật (năm 1945) mà tới lúc này người ta vẫn tin tưởng rằng "nhờ bà Cô Năm nên nhân dân Hà Tiên mới không có chuyện gì".

Không số đông thế, khắp tỉnh lỵ ko một nơi ở bị trúng đạn, bạn dân Hà Tiên còn nghiễm nhiên đứng ngoài bãi biển yên chổ chính giữa mà "xem" Mỹ cùng Nhật tấn công nhau. Rồi có fan nói rằng "khi bom nổ, không ít người trú trên núi Bình San (phường Bình San, TX Hà Tiên) trông thấy bà Cô Năm cất cánh lên trong đám mây, xua xua đuổi bom đạn ra những cánh đồng Tà Ten (nay Thuận Yên, Hà Tiên) đề nghị nội thức giấc đông dân cư không ai vướng đạn(?).

Giai thoại về chuyện "gọi sét báo oán thù cho mẹ"

Hiện nay mỗi một khi đi qua cửa tam quan, phía bên trái của lăng họ Mạc còn vết tích cửa bịt kín, bạn ta nói rằng sẽ là hậu trái của một cuộc "nổi giận" của bà Cô Năm báo oán thù cho người mẹ (mẹ Cô Năm là Hiếu Túc Thái Phu Nhân, vợ Mạc Thiên Tích, Tổng binh trấn Hà Tiên).

Xem thêm: Xem Nhiều 10/2021 # Bài Cúng Sao Mùng 8 Tháng Giêng # Top Trend

Ngôi miếu mang tên bà Cô Năm đang tạo ở Phường Bình San- TX. Hà Tiên

Theo đầy đủ tài liệu vì dòng bọn họ Mạc khắc ghi thì năm 1910, viên quan liêu Tỉnh trưởng Hà Tiên bạn Pháp thương hiệu Roux Serret. Lúc đó hắn nghĩ về rằng, sinh thời bà Hiếu Túc Thái Phu Nhân (là bà xã của Tổng binh Trấn Mạc Thiên Tích) chắc chắn rằng giàu có. Đến thời gian chết bạn ta đã chôn theo kho báu, hoặc ít ra cũng quà ngọc, hay tài sản quý giá khác, yêu cầu hắn nảy ý gian khai quật. Tuy nhiên, khi quân lính phá được mộ của bà Hiếu Túc Thái Phu Nhân thì chúng chỉ thấy một vài đồ trang sức ít giá bán trị. Sau lần "động mồ mả" đó, một sự lạ sẽ xảy ra khiến cho viên quan tín đồ Pháp bắt buộc kinh hồn bạt vía.

Tin vào "linh thiêng bền vững" vì chưng sự an lành Các công ty nghiên cứu, các chuyên gia về Hà Tiên không phản hồi về tính xác thực của các lần bà "hiển linh", "ban phước". Tuy nhiên, trải qua hàng ngàn năm nay, lòng tin của bạn dân về việc linh thiêng của bà Cô Năm vượt ra phía bên ngoài phạm vi Hà Tiên, không ít người dân thấy đời sống trọng điểm linh của mình an lành từng khi tìm hiểu bà Cô Năm để cầu khấn. Nhà nghiên cứu Hà Tiên- ông Trương Minh Đạt mang lại rằng: "Với vị trí tín ngưỡng trong tim dân chúng hàng trăm ngàn năm, câu hỏi xây một ngôi miếu khang trang làm vị trí chiêm bái, thờ phụng mang lại bà Cô Năm là đề nghị thiết. Điều này có giá trị tinh thần tựa như như miếu bà Chúa Xứ làm việc An Giang".

Trong một chuyến cưỡi ngựa chiến đi tuần tra, mang đến gần nơi chiêu mộ bà Hiếu Túc bất chợt giông tố nổi lên ầm ầm, hắn vội win ngựa vào một gốc dương bự nhất. Một tiếng sét tiến công ầm vào cây dương, cây khu vực hắn trú bật gốc đổ xuống, một nhánh dương béo đổ vào cổng tam quan tiền của lăng mộ họ Mạc, khiến cổng đổ sụp. Con ngựa lồng nhì chân trước hí lên, hất hắn xuống đất quăng quật chạy, khiến cho hắn bị yêu quý nặng. Sau lần đó, những chuyển động đào khu đất ở ngay sát khu chiêu tập bà Hiếu Túc không thực hiện nữa, công việc tái an táng mộ cũng rất được trịnh trọng tiến hành.

Năm 1912, viên tỉnh giấc trưởng ngẫu nhiên trao quyền cho người khác. Người ta tin rằng, nếu không có sự việc đó thì rước cớ đào núi làm đường, viên thức giấc trưởng sẽ còn khai thác nhiều khu chiêu mộ nữa trong khối hệ thống lăng họ Mạc, để tìm vàng, ngọc. Họ cho rằng đó là điềm báo của bà Cô Năm giành cho những ai dám kinh động cho "chốn thiêng" của tiền nhân?.

Theo thời gian, những đời bé cháu vẫn tin và cảnh giác khi đề cập về đầy đủ lần "hiển linh" của bà cô Năm. Từng ngày có tương đối nhiều người mang lại cúng viếng, cầu an lành và coi bà như vị thần hộ mệnh độ trì. Có hay là không chuyện bà "hiển linh", có hay không những nhân hội chứng trông thấy bà "bay trên mây"? ko ai xác định được, nhưng fan dân Hà Tiên mọi tin mỗi một khi cầu xin bà Cô Năm ban phước lành, là những lần vận may đến.

Hồ sơ của Ban thống trị di tích núi Bình San cũng ghi nhận những người dân đến đây tạ ơn Cô Năm bởi đi hải dương bị gặp gỡ bão tố, giật biển... Mang đến ngưỡng của mẫu chết, họ lẹo tay vái xin bà Cô Năm cứu giúp thì "đặng tất chuyện dữ hóa lành".

Nói về vai trò lòng tin của bà Cô Năm, ông Giang Kẽm, thành viên Ban làm chủ di tích lịch sử núi Bình San mang lại biết: "Nhân dân cư đây đều rất thành kính bà Cô Năm, họ có niềm tin rằng mỗi khi gặp đều dữ, nếu nhắm đến bà Cô Năm để cầu an lành thì đặng gặp lành, không chỉ người dân chỗ đây mà hằng ngày vẫn có không ít người khắp chỗ ghé cho thăm phụng”. Đó là tuyến phố tồn trên và cải cách và phát triển của tín ngưỡng dân gian.