Chu Nguyên Chương Và Minh Giáo

Với năng lực quân sự của mình, tín đồ Minh giáo là Chu Nguyên Chương đã lợi dụng sức khỏe của Minh giáo để diệt nhà Nguyên, lập ra triều Minh. Lịch sử hơn 200 năm của triều Minh nói theo cách khác là từ bỏ Minh giáo mà ra. Trớ trêu thay, bao gồm Chu Nguyên Chương lại là fan đưa Minh giáo đến cách đường cùng!


*

Như đã nói, cho năm Hội Xương sản phẩm 3 (843), khi xảy ra “Hội Xương pháp nạn”, Minh giáo suy vi, bị quán triệt nên phải hoạt động kín đáo và bị nhiều người gọi một phương pháp khinh miệt là Ma giáo. Về mặt tổ chức, Minh giáo làm việc Trung Nguyên đã tách lìa mối quan hệ với Tổng cỗ giáo đoàn Mani giáo ở Tây Vực.

Bạn đang xem: Chu nguyên chương và minh giáo

Khuấy động phong trào khởi nghĩa

Từ một đoàn thể tôn giáo, Minh giáo đã dần trở thành một nhóm chức bang hội gồm nội lực phản kháng khỏe mạnh và hoàn toàn khác hẳn Phật giáo tốt Lão giáo.

Trong phong trào nông dân khởi nghĩa vào đời Tống, nhất là 1 dải Phúc Kiến, Triết Giang, trong vô số tổ chức bang hội bí mật có sự tham gia của khá nhiều giáo đồ dùng Minh giáo. Đặc biệt, đời Bắc Tống gồm 4 cuộc khởi nghĩa khủng của “Tứ đại khấu” bao gồm Tống Giang, vương vãi Khánh, Điền Hổ cùng Phương Lạp. Trong đó, Phương Lạp lợi dụng tổ chức Minh giáo, xưng là giáo nhà đã thực hiện cuộc khởi nghĩa cùng với quy mô rất lớn, chiếm giữ cả miền Đông nam giới Trung Quốc.

Tiếp đó, các giáo nhà Minh giáo như vương Tông Thạch, Dư Ngũ Ba, Trương Tam Thương liên tiếp khởi nghĩa sinh sống Giang Tây, Quảng Đông. Bởi thế, Minh giáo là đối tượng người tiêu dùng truy sát của triều đình. Đến lúc triều Tống rơi với tay Mông Cổ thì Minh giáo lại biến đổi kẻ tử thù của triều Nguyên.

Triều Nguyên đặt ra hình pháp, nghiêm cấm hoạt động vui chơi của Minh giáo cũng như các tôn giáo dân gian. Sau khi giáo chủ Dương Đỉnh Thiên bị tiêu diệt một phương pháp bí ẩn, Minh giáo như rắn ko đầu.

Cuối đời Nguyên, Minh giáo kết phù hợp với Bạch Liên giáo, Di Lặc giáo. Lúc Hàn sơn Đồng vùng dậy khởi nghĩa, nêu slogan “Phật Di Lặc giáng sinh, đấng Minh vương hạ thế” đang quy tụ tín đồ Minh giáo khôn xiết đông.

Chính tà nặng nề phân

Trương Vô Kỵ trong Ỷ Thiên Đồ Long ký kết là fan đại diện cho cả ba nền tân tiến tôn giáo Trung Nguyên, Tây Vực và Trung Đông với ba loại võ thuật thượng thừa: Thái rất Quyền với Thái cực Kiếm của Võ Đang (Đạo giáo); Cửu Dương thần công của thiếu Lâm trường đoản cú (Phật giáo); Càn Khôn Đại na Di và võ thuật trong Thánh Hỏa Lệnh của Minh giáo. trong Ỷ Thiên Đồ Long ký, Kim Dung đã đoạt sự ưu ái cho các giáo đồ của Minh giáo. Từ bỏ giáo nhà Trương Vô Kỵ cho đến những giáo đồ như thường xuyên Ngộ Xuân, Chu Nguyên Chương, từ Đạt... Hầu như là phần đông con người nghĩa khí, quang đãng minh lỗi lạc, lấy bài trừ áp bức bất công làm cho tôn chỉ. Kim Dung cũng đã lý giải vì sao sau này Minh giáo luôn bị triều đình không cho và bị điện thoại tư vấn khinh miệt là Ma giáo, qua đoạn đối thoại giữa quang Minh tả sứ Dương Tiêu với giáo chủ Trương Vô Kỵ: “Người trong ưa thích đạo mặc dù nói phổ độ bọn chúng sinh tuy thế tăng bọn chúng xuất gia đầy đủ cố giữ lại thanh tu, không để ý đến chuyện đời. Đạo gia cũng thế.

Xem thêm: "Hãy Cho Tôi Đã Làm Gì Sai ? Tôi Đã Làm Gì Sai Mà Họ Đối Sử Tôi

Còn Minh giáo tụ hợp lương dân, bất luận ai chạm mặt nguy nan khốn khổ thì đầy đủ giáo chúng rất nhiều ra tay giúp đỡ. Quan lấp áp bức dân lành, tất cả đời nào không nhiều đâu, bao gồm vùng nào ít đâu? giả dụ có bạn nào bị quan che ức hiếp, oan khuất, bản giáo lập tức đứng ra phòng lại”.

Trở mặt tiêu diệt Minh giáo

Nhân cơ hội này, tín đồ Minh giáo là Chu Nguyên Chương với tài năng quân sự của mình, lợi dụng sức mạnh của 3 giáo phái, từ bỏ xưng là “Minh Vương”, tổ chức triển khai thành một lực lượng hùng bạo gan từ Nam đến Bắc Trung Hoa, đánh tan đế quốc Mông Cổ, khử nhà Nguyên, lập ra triều Minh. Lịch sử hơn 200 năm của triều Minh có thể nói rằng là từ Minh giáo nhưng ra.


Trớ trêu thay, thiết yếu Chu Nguyên Chương lại là người đưa Minh giáo đến cách đường cùng! hiểu ra sự lợi hại của các giáo phái bí mật, sau khoản thời gian lên ngôi hoàng đế được hai năm, Chu Nguyên Chương đã ban “Minh luật” cần sử dụng hình pháp siết chặt, hạ chiếu nghiêm trị tất cả những giáo đồ Minh giáo với cả Bạch Liên giáo. Ai gia nhập “tà đạo tà thuật” này hầu như bị xử trảm.

Từ đó, những chi phái của Bạch Liên giáo cùng với các bề ngoài tổ chức đa dạng và phong phú vẫn thường xuyên tồn tại, còn Minh giáo thì càng ngày càng suy yếu hèn và mang lại cuối đời Minh đầu đời Thanh đã trọn vẹn tuyệt tích giang hồ.

Minh giáo bao gồm quốc cũng suy tàn

Ở ba Tư (Iran), Mani giáo trở nên tân tiến không thuận tiện như Minh giáo sinh hoạt Trung Hoa. Giáo công ty Mani lập giáo với truyền bá ngơi nghỉ Babilon từ thời điểm năm 242, cho năm 277 thì bị xử tử bằng cách đóng đinh trên Thập từ giá. Mani giáo được vương triều Sasan cho phép truyền giáo ở Iran nhưng thời gian sau thì xảy ra mâu thuẫn với giáo phái Zoroastrianism.

Triều đình cho rằng Mani giáo làm tác động đến sự thống trị của chính bản thân mình nên chỉ định triệt giáo. Một vài chạy thanh lịch La Mã truyền giáo tuy vậy lại xích míc với quốc giáo cổ của La Mã là sùng bái khía cạnh trời. Năm 296, đế chế La Mã chỉ thị thiêu sống tu sĩ Mani, đốt hết khiếp sách.

Rất nhiều giáo đồ đã chạy về phía Đông, một bộ phận gia nhập giáo đoàn Mani Trung Á. Giáo đoàn này bởi đại đệ tử của Mani là Amou lập ra, tiếp đến truyền nhập Trung Hoa. Khoảng thế kỷ vật dụng VI, giáo đoàn này tuyên bố tách bóc ra ngoài tổng giáo hội Mani giáo đặt tại Babilon.

Tại thiết yếu quốc, năm 651, Iran bị đế quốc Ả Rập xâm chiếm, độc tôn Islam giáo, Mani giáo lập cập bị tiêu diệt. Giáo đoàn Mani giáo sống Trung Á cũng bị Mông Cổ thanh toán. Như vậy, mang lại cuối đời Nguyên, Minh giáo nghỉ ngơi Trung Hoa chính là Mani giáo nhất tồn tại.

Vì thế, vào Ỷ Thiên Đồ Long ký, Kim Dung đã đề cập câu hỏi Tổng giáo cha Tư khởi binh nổi dậy, đồng thời cho Trung Nguyên kiếm tìm thánh nữ, sau cùng đưa bạn gái của giáo chủ Minh giáo trung quốc Trương Vô Kỵ là Tiểu khôn cùng (con gái Tử Sam Long vương vãi Đại Ỷ Ty, 1 trong Tứ đại hộ pháp của Minh giáo Trung Hoa) về nước để triển khai giáo chủ. Các nhân vật dụng này đơn thuần là lỗi cấu ở trong nhà văn, không tồn tại chứng cứ định kỳ sử.