Lịch Sử Là Câu Chuyện Của Đức Chúa Trời

Bản trần thuật của gớm Thánh bước đầu tại vườn cửa Ê-đen, là vị trí tổ phụ thứ nhất của loài fan đã đã ăn trái cây Biết Điều Thiện Ác với từ đó họ với tội lỗi với sự bị tiêu diệt vào trong số những thế hệ về sau. Đỉnh cao của mẩu chuyện được nối kết với thành phố thiên đàng, địa điểm mà các cư dân trên đây nạp năng lượng Trái Cây cuộc đời dọc phía 2 bên bờ Sông của sự việc Sống (Khải huyền 22:1-2).

Bạn đang xem: Lịch sử là câu chuyện của đức chúa trời

Kinh Thánh lộ diện với vườn Ê-đen với đóng lại với khu vườn Thiên đàng. Điểm bước đầu là tội lỗi cùng sự chết, cơ mà điểm ngừng là sự thánh khiết cùng sự sống! vì sao nào tất cả một sự biến đổi ngoạn mục như thế?

Giữa hai khu vườn đã đề cập trên đây còn có một vườn khác mang tên gọi Ghết-sê-ma-nê. địa điểm đây nhỏ của Đức Chúa Trời đã ước nguyện: Xin Ý cha được nên, chớ không theo ý tôi (Lu-ca 22:42), cùng rồi Ngài đang đi đến cái chết đau đớn, sỉ nhục trên thập từ giá. Bởi vì Chúa Jesus đã chết và sống lại, chính điều đó bẻ gãy sự rủa rả trong căn vườn đầu tiên. Quyển sách cuối cùng của Cựu Ước kết thúc với tự “sự rủa sả” (Ma-la-chi 4:6), nhưng lại trong sách cuối của Tân Ước họ thấy: Chẳng còn tồn tại sự rủa sả làm sao nữa (Khải huyền 22:3). Món quà cuộc đời đời đời đã chuẩn bị cho đông đảo ai đặt tinh thần của bọn họ vào Chúa Jesus. Tởm thánh ghi lại những mẩu chuyện đáng để ý này để bạn cũng có thể đọc và trải nghiệm toàn bộ những gì Chúa đã tạo nên chúng ta.

Trước khi họ nhìn vào bộ sưu tập đồ sộ về đa số con fan trong ghê Thánh, họ phải nhìn vào Đức Chúa Trời. Nguyên nhân như thế? chính vì sự tìm kiếm kiếm của bọn họ không đề nghị là số đông yếu tố thực sự của lịch sử dân tộc và tiểu truyện của một ai đó, tuy vậy là đa số lẽ thật của thực tế và có giá trị vĩnh cửu. Như vậy bọn họ phải bắt đầu với Đức Chúa Trời. Mẩu chuyện của ghê Thánh là nói đến Đức Chúa Trời, chứ chưa hẳn là những buổi giao lưu của con người. Đức Chúa Trời đặt chiếc chìa khóa của khiếp Thánh ở chỗ này: ban sơ Đức Chúa Trời dựng nên… (Sáng Thế ký kết 1:1). Loại trừ Đức Chúa Trời ra ngoài, lịch sử hào hùng sẽ là một huyền nhiệm – một vở kịch rối rắm với các phần bị vứt bỏ mà không có một chân thành và ý nghĩa rõ ràng nào cho việc đó ta. Bọn họ phải bước đầu với Đức Chúa Trời, cũng chính vì Ngài vẽ thiết kế, viết ra kịch bạn dạng và lựa chọn những vai diễn. Ngài ko vắng mặt trong bất kể tình huống nào, Ngài sinh hoạt đó luôn luôn trong phần nhiều sự kiện. Không một ai hoàn toàn có thể làm hư đi kịch bạn dạng của Ngài. Tất cả mọi điều phải ra mắt sau khi Ngài lên kế hoạch. Lịch sử hào hùng là mẩu truyện của Ngài.

Điều này không có nghĩa lịch sử hào hùng của nhỏ người là một trong vở kịch rối rắm, mà lại ở kia Đức Chúa Trời có thể chấp nhận được con người tuân theo ý muốn của họ, cùng rồi kế tiếp Ngài vơi nhàng sa thải họ qua 1 bên. Vào sự tể trị của Đức Chúa Trời, Ngài bao gồm thể chuyển đổi số phận hay định mệnh của các con người, mặc dù các vai diễn hoàn toàn có thể lựa chọn đi theo 1 phía khác thì mẩu chuyện vẫn cứ tiến hành. Đức Chúa Trời hành vi theo ra quyết định của Ngài chứ không phải theo sự đồng thuận của bất kỳ một ủy ban nào. Trước đưa Thi thiên viết: Đức Chúa Trời chúng tôi ở trên những từng trời; Phàm điều gì vừa ý Ngài, thì Ngài đã làm (Thi 115:3). Những người vô thần lắc đầu điều này, người theo thuyết bất khả tri đặt câu hỏi tại sao, nhưng những người theo Chúa Jesus Christ chấp nhận và vui hưởng Lời của Chúa đã tuyên bố.

Không một ai hoàn toàn có thể hiểu biết toàn bộ về Đức Chúa Trời. Nhưng các lẽ thiệt căn bạn dạng về mối liên hệ của Đức Chúa Trời cùng với con tín đồ đã được phân trần qua khiếp Thánh và chúng ta cũng có thể nắm bắt rước nó nếu chúng ta muốn gọi về hồ hết con fan trong sách này. Điều này đang dẫn mang lại một kết quả là bọn họ hiểu rõ về chính họ và phần đa gì Đức Chúa Trời đã tạo cho chúng ta.

ĐỨC CHÚA TRỜI LÀ ĐẤNG SÁNG TẠO

Trước đưa của tuyển chọn dân viết về chủ thể thờ phượng:Hãy đến, cúi xuống cơ mà thờ lạy;Khá quì gối xuống trước mặt Đức Giê-hô-va, là Đấng chế tạo Hóa bọn chúng tôi! (Thi thiên 95:6)

Người theo chủ nghĩa duy vật không tin đặt câu hỏi: Đức Chúa Trời đến từ đâu? trong những lúc những tín hữu đặt vấn đề: sự sống đến từ đâu? tín đồ theo chủ nghĩa duy đồ trả lời thắc mắc này: Nó chỉ là 1 trong những sự bỗng dưng tình cờ, với viện dẫn đầy đủ luận chứng cao thâm cho quan điểm của họ. Các môn đồ dùng theo Chúa đưa ra câu trả lời: Đó là sự tể trị thần thượng cùng trưng ra ý kiến của bọn họ về Đức Chúa Trời cha ngôi Cha, bé và Thánh Linh hiệp 1 trong những công cuộc sáng sủa tạo. Không có con con đường nào khác nhằm tránh né mệnh đề này: lúc đầu Đức Chúa Trời dựng nên trời đất (Sáng 1:1).

Đức Chúa Trời không chỉ có là Đấng khởi xướng của sự sáng chế nhưng Ngài cũng xuất hiện từ buổi rạng đông của tuyển dân nhằm dạy bọn họ về chủ yếu Ngài. Ngài cũng chính là khởi nguyên của từng đời sống cá nhân trên đất. Đa-vít đang viết:

Vì thiết yếu Chúa nắn nên tinh thần tôi,Dệt thành tôi trong thâm tâm mẹ tôi.(Thi 139:13)Khi tôi được hình thành trong khu vực kín,Chịu nắn bắt buộc cách xảo tại vị trí thấp của đất,Thì các xương cốt tôi không che được Chúa.Mắt Chúa sẽ thấy thể chất vô hình của tôi;Số các ngày định cho tôi,(Thi 139:15-16)Tất cả những người dân mà chúng ta phát hiện trong ghê Thánh đa số được Đức Chúa Trời sẵn sàng sẵn sàng và chỉ định họ cho mục đích tối hậu của Ngài. Đây cũng là lẽ thiệt cho số đông người chúng ta gặp gỡ ngày từ bây giờ – và dĩ nhiên nó cũng chính là lẽ thật cho chính mình và tôi!

ĐỨC CHÚA TRỜI LÀ ĐẤNG CUNG ỨNG

Thật là vô cùng ý nghĩa khi Đức Chúa Trời đã sản xuất dựng vũ trụ, các từng trời với trái đất trước khi Ngài dựng nên con fan đầu tiên. Điều này hệt như những bậc cha mẹ trần gian yêu thương con cái thường dự bị mọi nhu cầu cho bọn chúng nó trước khi những đứa con trẻ được sinh ra. Phụ thân Thiên Thượng đã tậu sẵn các thứ trên nhân loại này cho cái đó ta! đa số điều bọn họ cần đang xuất hiện sẵn sống đây, cùng Đức Chúa Trời không muốn bọn họ lãng giá thành hay hủy hoại nó, nhưng lại phải thực hiện nó theo một đường lối khôn khoan đúng đắn.

Đức Chúa Trời cũng cung ứng cho họ những năng lực để nắm rõ và đánh giá đúng sự phong lưu không dò lường được của Ngài khi Ngài tạo dựng con fan theo hình hình ảnh của Ngài. Chúng ta không chỉ bao gồm thân thể và chổ chính giữa hồn để vui hưởng nhân loại vật lý chung quanh mà bọn họ còn bao gồm tâm linh để cách vào tận hưởng mối tương giao với bao gồm Đức Chúa Trời và phấn kích nhận lãnh hầu như sự đa dạng mẫu mã trong thế giới thuộc linh. Chúng ta có vai trung phong trí để nghĩ suy, ý chí để đưa ra đưa ra quyết định và tấm lòng (hay trái tim) nhằm yêu thương. Với Đức Chúa Trời đã chỉ định chúng ta, ban cho bọn họ uy quyền để quản trị trên các vật thọ tạo thành và các bước của tay Ngài hầu cho dứt những mục tiêu diệu kỳ của Ngài. Trong Thi thiên 8:6, Đa-vít viết: Chúa ban cho người quyền cai trị công việc tay Chúa làm, khiến muôn đồ vật phục dưới chân người. Thực tế này đã khiến cho trước giả Thi thiên ghê ngạc: Loài fan là gì, nhưng mà Chúa lưu giữ đến? tại sao một Đức Chúa Trời toàn năng vĩ đại, vô cùng việt như thế lại cân nhắc con bạn bé nhỏ tuổi chúng ta?

Những con bạn trong kinh Thánh rất có thể chia có tác dụng hai loại: 1/ phần đông người tin cẩn Đức Chúa Trời cùng vâng lời Ngài. Họ tò mò rằng bao gồm Chúa là Đấng cung ứng mọi yêu cầu cho họ. 2/ những người dân không vâng lời Ngài – thậm chí còn tệ hơn đó là phản bội, chống lại Ngài. Họ đã phủ nhận sự nhiều có, khôn ngoan, quyền năng, ân điển cùng vinh hiển của Đức Chúa Trời. Hệt như người đàn ông hoang đường trong Lu-ca 15:11-24, họ đã gần như là chết đói kề bên các máng thức nạp năng lượng của bọn lợn bởi sự chọn lựa của mình, trong những lúc lẽ ra họ đề nghị vui hưởng trọn yến tiệc trên bàn của người phụ vương yêu thương.Điều này dẫn chúng ta đến lẽ thật căn phiên bản thứ cha về Đức Chúa Trời: Ngài là Cha.

ĐỨC CHÚA TRỜI LÀ CHA

Đức Chúa Trời đã phán dạy tuyển dân:

Y-sơ-ra-ên là con ta, tức trưởng phái nam ta (Xuất Ê-díp-tô cam kết 4:22). Bản Kinh Thánh giờ đồng hồ Anh sử dụng chữ “trưởng nam ta” là “firstborn” trong câu này (Israel is My son, even My firstborn) nghĩa là đứa con được hiện ra trước tiên. Cùng Ngài đối xử dịu dàng với tuyển dân như 1 người cha yêu mến đứa con trước tiên của mình. Trước đưa Thi thiên đang viết:

Đức Giê-hô-va yêu mến xót kẻ kính sợ Ngài,Khác nào thân phụ thương xót con cái mình vậy (Thi 103:13).

Xem thêm: Học Nhanh Các Cách Làm Tan Cục Máu Đông Hiệu Quả Có Thể Bạn Chưa Biết! Xem Ngay!

Đàn bà há dễ quên con mình đến bú, không thương đến nam nhi ruột mình sao? Dầu đàn bà quên nhỏ mình, ta cũng chẳng quên ngươi (Ê-sai 49:15).Giống giống như các bậc cha mẹ biết lo xa cho con cái của mình, Đức Chúa Trời đã giúp đỡ dân Ngài thoát ra khỏi Ai-cập khi họ bắt buộc sống cuộc đời bầy tớ tại đây. Chúa thường xuyên nuôi chăm sóc họ trong đồng vắng, tuy nhiên khi bọn họ phản loàn thì Ngài xử lý họ như một người cha yêu thương thi hành kỷ phương pháp trên những con cái không biết vâng lời. “Vậy, khá nhận biết trong lòng rằng Giê-hô-va Đức Chúa Trời ngươi sửa vạc ngươi như một tín đồ sửa phạt con mình vậy” (Phục truyền 8:5). Những người dân có xu thế chỉ trích gọi Đức Chúa Trời trong Cựu Ước là một trong người hay đe hoặc là bạo chúa, hễ nhưng sai phạm ở đâu là đánh phạt nơi ấy. Những người dân đó dường như không đọc và nghiên cứu kỹ về một Đức Chúa Trời yêu thương, bao dung, đầy sự mến xót, kiên trì chịu đựng nhiều năm so với tuyển dân của Ngài trong số những lần chúng ta bội nghịch.Chúa Jesus đã nói về phụ vương của Ngài: ai đã thấy ta, có nghĩa là đã thấy thân phụ (Giăng 14:9). Trường hợp Đức Chúa Trời là fan hay ăn hiếp kẻ yếu ớt thế hay như là 1 bạo chúa ngang ngược thì Ngài sẽ đến giữa vòng bọn chúng ta, cùng share những gánh nặng và cạnh tranh khăn, và sau cuối hy sinh bên trên thập tự giá đựng đền tội cho chúng ta? hoàn toàn có thể nào Ngài sẽ lau nước mắt mang lại kẻ bi thương rầu, chào đón các con trẻ đến cùng Ngài, ban bánh mang đến kẻ đói, tha thứ cho người lỗi lầm và dạy dỗ những người đang ở mặt đáy của buôn bản hội đa số lẽ thật về Đức Chúa Trời? phục vụ và cuộc sống trên đất của Ngài rất có thể tóm lược trong một từ: yêu thương thương. Bởi Đức Chúa Trời chính là tình yêu.

*

Ngày bây giờ Đức Thánh Linh vẫn nội trú phía bên trong chúng ta để làm chứng về thân phụ thiên thượng và đảm bảo an toàn với họ rằng họ thực sự là con cái của Ngài. Hồ hết ai đặt tinh thần vào Chúa Jesus Christ sẽ chào đón điều cao quí này: thần trí của sự việc làm bé nuôi, và nhờ đó họ kêu rằng: A-ba! Cha! (Rô-ma 8:15). Với Phao-lô cũng nói: bọn họ được làm con nuôi Ngài. Lại vì đồng đội là con, cần Đức Chúa Trời đang sai Thánh Linh của con Ngài vào lòng chúng ta, kêu rằng: A-ba! Cha! (Ga-la-ti 4:5-6). A-ba là nguyên ngữ tiếng Aramaic, tương tự trong tiếng Anh là Daddy, và từ ngữ này được nói ra vào sự trìu kính yêu thương.

Ý chỉ của Đức Chúa Trời được giãi tỏ qua tình thân của Ngài dành cho chúng ta. “Mưu của Đức Giê-hô-va được vững lập đời đời. Ý tưởng của lòng Ngài còn đời nầy lịch sự đời kia” (Thi 33:11). Khi bọn họ trưởng thành trong tình yêu cùng đức tin thì các thuộc tính của cha thiên thượng và kế hoạch của Ngài dành cho chúng ta trở nên ví dụ hơn. Thời điểm đó họ sẽ thương mến Ngài các hơn, và ý muốn muốn phục vụ Ngài cách giỏi hơn. Trong lúc Đức Chúa Trời biểu hiện tình yêu của Ngài vô điều kiện thì sự vui hưởng của bọn họ với tình thân cả Ngài tùy trực thuộc vào gọi biết cùng sự vâng phục của bọn họ đối cùng với Lời của Ngài. Nếu bọn họ dâng nộp đời sống mình mang đến Chúa Jesus thì Đức Chúa Trời là phụ thân của chúng ta. Ngược lại, Ngài cần yếu là thân phụ thiên thượng của chúng ta khi họ bất tuân Lời Ngài, chất nhận được tội lỗi lấn sân vào đời sống.

Bởi vậy Chúa phán rằng:Hãy thoát ra khỏi giữa bọn chúng nó, hãy phân rẽ thoát khỏi chúng nó,Đừng đá động mang đến đồ ô uế,Thì ta sẽ tiếp nhận các ngươi.Ta đang làm cha các ngươi,Các ngươi làm con trai phụ nữ ta,Chúa Toàn năng phán vì vậy (2 Cô-rin-tô 6:17-18).Cha người mẹ trần gian hoan lạc và vui hưởng trọn sự trưởng thành và cứng cáp của con cháu khi chúng nó biết vâng lời và tôn trọng mình bao nhiêu thì cha thiên thượng của chúng ta càng vui mắt hơn khi chú ý thấy con cái của Ngài biết vâng lời với lấy làm cho vinh dự bọn chúng nó được có Danh của Ngài.

Khi chúng ta bắt đầu làm quen với các nhân đồ gia dụng trong kinh Thánh, họ sẽ bắt gặp cách Đức Chúa Trời ngọt ngào họ, cùng rồi tình thương của Ngài phát triển thành chất xúc tác khiến họ bao gồm động cơ để tiếp tục vâng phục Ngài. Nhờ kia họ càng được Chúa ban phước rộng nữa.

Tuy nhiên có một số trong những người phủ nhận vâng phục Chúa, trong khi một số trong những khác vui hưởng tình yêu thương của Chúa và chia sẻ nó ra cho những người khác. Hãy nghe Lời của Chúa Jesus phán:

Ai có các điều răn của ta cùng vâng giữ lấy, ấy là kẻ yêu mến ta; fan nào thương yêu ta vẫn được thân phụ ta yêu lại, ta cũng trở nên yêu người, với tỏ cho những người biết ta (Giăng 14:21).Đức Chúa Jêsus đáp rằng: trường hợp ai yêu thích ta, thì vâng duy trì lời ta, phụ thân ta sẽ yêu mến người, họ đều cho cùng fan và sống trong tín đồ (Giăng 14:23). Đây đó là điều nhưng sứ đồ gia dụng Phao-lô đã nguyện cầu trong Ê-phê-sô 3:14-21.Ấy là do cớ đó mà tôi quì gối trước mặt Cha, bởi phụ vương mà cả nhà trên trời cùng dưới đất phần đa được để tên, tôi cầu xin Ngài tùy sự phú quý vinh hiển Ngài khiến bạn bè được quyền phép bởi Thánh Linh cơ mà nên khỏe khoắn trong lòng; mang lại nỗi Đấng Christ nhân hậu tin mà ngự trong tâm địa anh em; để đồng đội khi đang đâm rễ vững vàng nền trong sự yêu thương thương, được hiệp cùng các thánh đồ nhưng mà hiểu thấu bề rộng, bề dài, bề cao, bề sâu của nó là thể nào, và được biết sự dịu dàng của Đấng Christ, là sự việc trổi hơn những sự thông biết, hầu cho bằng hữu được đầy dẫy hầu như sự dư dật của Đức Chúa Trời.Vả, Đức Chúa Trời, bởi quyền lực cảm rượu cồn trong chúng ta, hoàn toàn có thể làm trổi hơn vô cùng đều việc họ cầu xin hoặc suy tưởng, nguyền Ngài được tấn tới trong Hội thánh, cùng trong Đức Chúa Jêsus Christ, trải các thời đại, đời đời kiếp kiếp vô cùng! A-men.

ĐỨC CHÚA TRỜI LÀ THẨM PHÁN TỐI CAO

Đức Chúa Trời thân thương và công bằng thi hành kỷ công cụ trên tuyển chọn dân của Ngài cùng trên cả phần nhiều người không tin Ngài, có thể chấp nhận được họ chịu một sự khổ nàn nào đó khi bọn họ bất tuân những mạng lệnh của Ngài. Sự đoán vạc của Đức Chúa Trời không tới một cách vô tình vì Ngài luôn luôn luôn gởi cho sự lưu ý trước đó. Sự phán xét của Ngài không khi nào là không công bình. Tổ phụ đức tin Áp-ra-ham đã đặt vấn đề: “Không lẽ như thế nào Chúa có tác dụng điều như vậy, diệt người công bằng luôn cùng với kẻ độc ác; đến đỗi đề cập người công bằng cũng như fan độc ác. Không, Chúa chẳng làm cho điều do vậy bao giờ! Đấng đoán xét toàn cố gian, há lại không làm cho sự vô tư sao?” (Sáng 18:25). Với Môi-se đã chỉ dẫn câu trả lời chính xác: “Công vấn đề của Hòn-Đá là trọn vẹn;Vì những đường lối Ngài là công bình.Ấy là Đức Chúa Trời thành tín và vô tội;Ngài là công bằng và chánh trực” (Phục truyền 32:4).Sự phán xét của Đức Chúa Trời luôn bày tỏ nằm trong tính thánh khiết với tình yêu của Ngài: “Ngài chấp nhận sự công bằng và sự chánh trực; Đất đầy dẫy sự nhân hậu của Đức Giê-hô-va” (Thi 33:5). Và: “Vì ta, Đức Giê-hô-va, ưa sự chánh trực, ghét sự trộm giật và sự bất nghĩa” (Ê-sai 61:8).

Đức Chúa Trời vô tư không vi phạm các thuộc tính của Ngài tuyệt bẻ gãy điều khoản mà thiết yếu Ngài sẽ lập. Ngài đã cảnh báo cho tổ phụ loài bạn trong vườn Ê-đen: “Giê-hô-va Đức Chúa Trời phán dạy rằng: Ngươi được thoải mái ăn hoa quả những thứ cây vào vườn; dẫu vậy về cây biết điều thiện cùng điều ác thì chớ hề ăn đến; vị một mai ngươi ăn, chắc hẳn sẽ chết” (Sáng 2:16-17). Tuy vậy tổ phụ A-đam dường như không vâng lời Chúa, và hệ quả là Chúa đã thi hành kỷ luật: “Ngươi sẽ làm đổ các giọt mồ hôi trán mới bao gồm mà ăn, cho tới ngày nào ngươi trở về đất, là nơi mà tất cả ngươi ra; bởi ngươi là bụi, ngươi đang trở về bụi” (Sáng 3:19). Đức Chúa Trời của ân điển tha đồ vật tội lỗi cho con người, nhưng trong sự công bình, Ngài không thay đổi cách hành vi khi đề nghị đưa ra một hình thức kỷ luật. Ân điển của Đức Chúa Trời với sự kẻ thống trị của Đức Chúa Trời được sứ thiết bị Giăng call là “ơn với lẽ thật” (Giăng 1:17). Hai phạm trù này sẽ không đối chống nhau, bởi vì ân điển cai trị xuyên qua sự công bình (Rô-ma 5:21).

Một mục sư kia đã giảng một sứ điệp bao gồm tựa đề: Tội Lỗi của những Thánh Đồ. Nhưng một trong những thành viên của hội thánh không cảm xúc hứng thú cùng với sứ điệp đó. Họ nói: “Nếu ông giảng về tội lỗi, hãy giảng cho tất cả những người chưa tin. Cùng ông phải biết rằng lỗi lầm của tín hữu shop chúng tôi thì khác hoàn toàn với lầm lỗi của fan ngoại bang.” Vị mục sư ung dung trả lời: “Vâng, lỗi lầm của bọn họ thì còn tệ hơn nữa.”

C.H Spurgeon vẫn nói: “Đức Chúa Trời không có thể chấp nhận được con chiếc của Ngài lỗi lầm một giải pháp thành công.” Kinh Thánh nói gì về điều này?